إليه عبد اللَّه بن الحسن فسرّ به ، وقال : أنجبت ، هذا واللَّه ليث غاب ومعدوّ عليه ، قال : فإن اللَّه تعالى قد رزقني منها ولدا ثانيا ، قال : فأرنيه [ 1 ] ، فأخرج إليه حسن بن حسن بن حسن ، فسرّ به ، وقال : أنجبت ، وهذا دون الأول ، قال : فإن اللَّه قد رزقني منها ولدا ثالثا ، قال : فأرنيه [ 1 ] . فأراه إبراهيم بن الحسن . غمزة ترحى بها شفاعة : حدثني أبو عبيد محمد بن أحمد الصيرفيّ : قال : حدثنا محمد بن علي بن خلف قال : حدثنا عمر بن عبد الغفار قال : حدثنا سعيد بن أبان القرشيّ قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز ، فدخل عبد اللَّه بن الحسن عليه ، وهو يومئذ شاب في إزار ورداء ، فرحّب به وأدناه وحيّاه ، وأجلسه إلى جنبه وضاحكه ، ثم غمز عكنة من بطنه ، وليس في البيت حينئذ إلا أمويّ ، فقيل له : ما حملك على غمز بطن هذا الفتى ؟ قال : إني لأرجو بها [ 2 ] شفاعة محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم . يعطي جائزة : حدثني عمر بن عبد اللَّه بن جميل العتكيّ ، عن عمر بن شبّة ، عن إسماعيل بن جعفر الجعفريّ : قال : حدثني سعيد بن عقبة الجهنيّ : قال : إني لعند عبد اللَّه بن الحسن إذ أتاني آت ، فقال : هذا رجل يدعوك ، فخرجت ، فإذا أنا بأبي عديّ / الشاعر الأمويّ ، فقال : أعلم أبا محمد ، فخرج إليه عبد اللَّه ، وهم خائفون ، فأمر له بأربعمائة دينار ، وهند [ 3 ] بمائتي دينار ، فخرج بستمائة دينار . وقد روى مالك بن أنس عن عبد اللَّه بن الحسن الحديث . كان يسدل شعره : حدثني أحمد بن محمد بن سعيد عن يحيى بن الحسن قال : حدثنا عليّ بن أحمد الباهليّ عن مصعب بن عبد اللَّه قال : سئل مالك عن السّدل [ 4 ] قال : رأيت من يرضى بفعله ؛ عبد اللَّه بن الحسن يفعله ، والسبب في حبس عبد اللَّه بن الحسن وخروج ابنيه وقتلهما يطول ذكره . وقد أتى عمر بن شبّة منه بما لا يزيد عليه أحد إلا اليسير ، ولكن من أخباره ما يحسن ذكره ها هنا فنذكره . السبب في حبسه وقتل ابنيه : أخبرني عمر بن عبد اللَّه العتكي عن عمر بن شبّة ، قال : حدثني موسى بن سعيد / بن عبد الرحمن وأيوب بن عمر عن إسماعيل بن أبي عمرو قالوا : لمّا بنى أبو العبّاس بناءه بالأنبار الذي يدعى الرّصافة : رصافة أبي العباس قال لعبد اللَّه بن الحسن : ادخل فانظر ودخل معه ، فلما رآه تمثل : ألم تر حوشبا أمسى يبنّي بناء نفعه لبني نفيلة [ 5 ]

--> ( 1 - 1 ) التكملة من مم ، ف . [ 2 ] « إني لأرجو بها » أي بالغمزة المفهومة من المقام ، لا بالبطن . [ 3 ] الهند : المائة من الإبل ، وفي ف : « بمد بمائتي دينار وآنية بأربعمائة دينار » . [ 4 ] سدل الشعر سدلا : أرخاه . [ 5 ] مو : « قصورا نفعها » بدل « بناء نفعه » . وحوشب : اسم رجل . وفي « المختار » : ألم تر حوشبا يبني قصورا ليبقى نفعها لبني نفيلة